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民族博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護——以甘肅為例

來源:民族文化宮博物館 編輯整理:尤寶銘 發(fā)布時間:2017年10月20日 瀏覽量:

一、甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀與分布

  甘肅歷史悠久,文化底蘊厚重,擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。甘肅是一個多民族省份,目前居住著34個少數(shù)民族,其中東鄉(xiāng)族、裕固族和保安族是甘肅獨有的少數(shù)民族。甘肅目前共有博物館93個,其中民族、民俗博物館15家,各博物館都收藏有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)按級別可分世界級、國家級、省級、市級、縣級及散落在民間的非物質(zhì)文化等5個級別。在已公布的264項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,世界級1項、國家級61項、省級202項,包括甘肅裕固族的刺繡、保安族腰刀鍛制技藝、東鄉(xiāng)族口頭文學與語言、甘南藏族的唐卡、蘭州清湯牛肉面、肅北雪山蒙古族馬上用具制作技藝等,此外,還有涉及少數(shù)民族的民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民俗節(jié)日、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等80余項。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,內(nèi)容豐富,幾乎遍布全省各地。在縣級民族博物館的藏品中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的比例有的達40%左右,已具有廣泛的影響,成為中國少數(shù)民族文化、民俗文化領(lǐng)域的瑰寶。值得一提的是,2009年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比舉行的聯(lián)合國科教文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議,審議并批準列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個項目中,甘肅“花兒”入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二、民族博物館保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的問題

  甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有濃郁的民族特色、鮮明的地方特色、深厚的文化底蘊、濃厚的生活氣息等特征,但由于搶救、保護工作起步較晚,時間短,投入不足,力度不夠等諸多因素,民族博物館在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中還存在較多的問題。

    家底不清

  甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有些為全國獨有,但大部分保存地和傳承人在偏遠山區(qū),鮮為人知。在文化遺存相對豐富的少數(shù)民族地區(qū),由于人們生活環(huán)境和條件的變遷,民族或區(qū)域文化特色消失加快,許多傳統(tǒng)技能和民間藝術(shù)后繼乏人,瀕臨滅絕。過度開發(fā)和不合理利用文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象在一些地方比較突出。同時,觀念滯后、體制障礙等問題仍然在不少地方束縛著文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展,特別是一些少數(shù)民族的口頭文學、唱本。而博物館由于人力、財力有限,無法充分了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體種類、數(shù)量以及傳承人的情況等。

    缺少必要的法律保護

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護,還缺乏法律保護依據(jù)及相關(guān)的政策法規(guī)、保護制度和保護標準?,F(xiàn)有的法律法規(guī)已不能完全適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的開展,如對古代和近現(xiàn)代遺留的傳統(tǒng)工藝、民間音樂、舞蹈、民間文學、民族文物等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),既沒有科學的界定和權(quán)威的說明,也未納入文物保護法。

    民眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺少正確的認識,保護意識淡薄

  受經(jīng)濟利益的驅(qū)使,不少人包括一些少數(shù)民族對文物興趣很大,夢想通過所謂的“收藏”能在一夜之間暴富,而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念模糊、認識不足。一部分年輕人熱衷于網(wǎng)絡(luò),卻越來越遠離本民族的傳統(tǒng)文化。中學、大學課程中幾乎很少提及與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的內(nèi)容,學校教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承嚴重脫節(jié)。與物質(zhì)文化相比,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能夠獨立存在,其無形性使得在對它進行保護、傳承延續(xù)方面都有一定的困難。而且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是僵死不變的,它隨著社會歷史的發(fā)展變化而不斷演變,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正因為我們保護不當而無法得到有效傳承。

    經(jīng)費緊缺,人才斷檔

  從甘肅省文物局和幾家民族博物館了解到,由于甘肅各地經(jīng)濟發(fā)展的不平衡,特別是一些民族博物館所在地自然條件較差,以農(nóng)牧業(yè)為主,經(jīng)濟欠發(fā)達,縣政府財政困難,用于搶救、保護的經(jīng)費嚴重短缺,所以博物館因為經(jīng)費不足無法進行普查、建檔等工作。有的博物館至今沒有專門從事保護和研究的人員,保護力量明顯不足,有些工作無法正常開展。此外,部分工作人員的素質(zhì)和能力也不能適應(yīng)保護工作的需要。現(xiàn)有的傳承人普遍年齡偏大,有的體弱多病。許多少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝難度高、強度大、耗時多、收入低,很少有人愿意學,不少民間藝術(shù)大師面臨無弟子或弟子太少的尷尬境地。而且絕大多數(shù)傳承人是土生土長的民間藝人,長期以來,他們的藝術(shù)創(chuàng)造得不到社會應(yīng)有的承認與回報,生活困難,條件艱苦,如果政府不能給予有力的扶持和資助,僅靠他們的滿腔熱情維系的創(chuàng)作活動肯定難以長久,最終將會導(dǎo)致傳承渠道中斷?!?/p>

三、甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施

  針對目前存在的問題,甘肅各級民族博物館正在采取一系列相應(yīng)的措施。

    全面摸清家底,積極開展普查、征集、建檔工作

  搶救甘肅的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),首先應(yīng)當搞好普查,以便能全面了解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護現(xiàn)狀及存在問題。近年來,甘肅省委、省政府非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作,確立了甘肅省民族民間文化保護工程部門聯(lián)席會議制度,明確了各部門的職責,形成了相關(guān)部門齊抓共管的工作格局。2005年至2010年,全省投入各類普查人員近萬人次,開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的專項工作,走訪調(diào)查民間藝人、“非遺”項目傳承人3萬多人次,共普查到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)線索27075條。經(jīng)過普查,初步確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目4133項,囊括了民間文學、民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、民間雜技、民間手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習俗、消費習俗、人生禮俗、歲時節(jié)令等16個大類。甘南藏族自治州博物館、天祝藏族自治縣博物館、肅南民族博物館等先后安排專人,對本地區(qū)現(xiàn)存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了摸底調(diào)查,在普查的基礎(chǔ)上,運用錄音、錄像及親自筆錄的等方式,獲取了真實可靠的實物、圖像、文本記錄及其他第一手資料,之后入庫整理分類,編建檔案。有的館還運用多媒體、數(shù)字化等高科技手段,建立了資料庫和數(shù)據(jù)庫等,以便永久保存,并逐步做到資源共享。還有的館將搜集到的資料整理編輯成文本,出版相關(guān)書籍。將稀少而又珍貴的實物和物質(zhì)載體,如唐卡、保安腰刀,藏戲面具、樂器,花兒演唱曲譜、服飾等進行分類收藏、展示和研究,建立專題性博物館等。普查是最基礎(chǔ)的工作,只有做好普查,才能確定需要保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,也才能有組織、有次序、分步驟地對其進行更好的保護。

    政府倡導(dǎo),博物館實施

  近年來,為了使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作科學規(guī)范,甘肅省政府及地州市、縣各部門做了大量具體工作。2004年12月,甘肅省政府頒布了《甘肅省民族民間文化保護工程實施方案》,公布了甘肅省民族民間文化保護工程第一批試點項目,標志著甘肅省民族民間文化保護工程全面展開。2006年發(fā)布了《甘肅省政府關(guān)于進一步加強文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,要求各級政府和有關(guān)部門按照《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》精神,認真貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,“堅持政府主導(dǎo)、社會參與、統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施”的原則,切實做好甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、管理和合理利用工作。為了全面展示甘肅豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),省政府組織舉辦了甘肅省民族民間文化藝術(shù)節(jié),全省14個市(州)組織參加了民族民間民俗藝術(shù)展覽、民歌表演比賽、民族民間舞蹈表演比賽等展演活動,其中民俗藝術(shù)展覽展出精選珍品4000多件,有近20名民間藝人現(xiàn)場展示了絕活,吸引了近30萬群眾前來觀看。從2003年開始,每年舉辦的“西部花兒(民歌)”邀請賽、甘南香浪節(jié),已發(fā)展成為民族民間文化藝術(shù)活動品牌,展示了“花兒”和藏族民俗在少數(shù)民族地區(qū)的無窮魅力。各地結(jié)合實際,建立了一批傳承基地、專題博物館、民俗博物館。此外,甘肅省還舉辦了西部文化論壇暨甘肅省民族民間文化保護與發(fā)展戰(zhàn)略研討會,對甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布、類型和保護措施等方面進行了研究和討論,為甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和旅游開發(fā)奠定了良好的理論基礎(chǔ)。與此同時,各博物館在每年6月的第二個“文化遺產(chǎn)日”期間,舉辦流動展覽、發(fā)放《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識介紹》宣傳單、制作宣傳欄,組織太平鼓、踩高蹺表演等活動,深入挖掘和展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。

    用法律手段進行保護

  從甘肅的實際出發(fā),盡快制定更加完善的搶救和保護的政策、法律、法規(guī),科學、全面、系統(tǒng)地搶救和保護現(xiàn)存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。具體做法是:以憲法為依據(jù),參考其他省市的做法,制定《甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》,盡快成立鑒定和評估非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審查委員會和專家委員會,分階段制定民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的長遠規(guī)劃,傳承保護本民族代表性的文化資源。倡導(dǎo)公民自覺、自主地去保護、傳承、發(fā)展本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,在教育下一代時加強本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承認識,培養(yǎng)他們的保護意識。只有在法制條件下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護才能做到有法可依,確保保護工作緊張有序地進行。

    利用新聞媒體,切實做好宣傳工作

  目前,甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護遇到的最大困難是民眾對“什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”不明白,更不用說去保護它了,特別是年輕人認為這些都是沒有用的、過時的東西。因此,加大宣傳力度,營造保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍,就顯得非常迫切和至關(guān)重要。博物館要加強同新聞媒體的合作,充分發(fā)揮其作用,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行全方位宣傳報道,如通過開設(shè)專題、專欄等方式,介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和保護知識,大力宣傳保護文化遺產(chǎn)的先進典型,及時曝光破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的違法行為及事件,發(fā)揮輿論監(jiān)督作用,在全社會形成保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。借助每年的“文化遺產(chǎn)日”,舉辦一系列活動,提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識,增強全社會的文化遺產(chǎn)保護意識。博物館要經(jīng)常舉辦展覽、論壇、講座等活動,使公眾更多地了解文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵。教育部門要將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內(nèi)容和文化遺產(chǎn)保護納入教學計劃,編入教材,組織參觀學習活動。在中小學開設(shè)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的課程,“從娃娃抓起”,培養(yǎng)他們對民族文化的認同感,激發(fā)青少年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。組織民俗專家編寫關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的小冊子,用通俗的語言告訴大家到底什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓人們熟悉、了解這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化、歷史價值,形成保護它們的共識,促進對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和搶救。

    加大對傳承人的保護和后備人才的培養(yǎng),充分發(fā)揮博物館和高校的作用

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特征是不可再生性,它的精華是與傳承人聯(lián)結(jié)在一起的,以口傳身授為延續(xù)方式,以聲音、語言、技藝為表現(xiàn)形式,只有這些傳承人以不同方式復(fù)述、表演或制作時,人們才會感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在。目前甘肅各地縣的博物館已對珍貴、瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料、實物進行了征集、收藏和保存,但還應(yīng)擴大征集范圍。西北民族大學等高等院校擁有一批長期從事少數(shù)民族語言、文學、民俗文化研究的專家學者。博物館也應(yīng)發(fā)揮自身和高校的優(yōu)勢,同時與相關(guān)機構(gòu)合作,聘請專家學者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行深入探討和研究,注重科研成果和現(xiàn)代科學技術(shù)的應(yīng)用,給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作提供支持和理論依據(jù),這樣才能在短期內(nèi)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護步入正軌。另外,還應(yīng)該積極發(fā)動群眾,征集民間的實物和影像資料,培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人才。將民間藝術(shù)列入大學教育。在相應(yīng)的高校增設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專業(yè),招收學生,其中包括代培生、進修生、本科生、研究生等。因為只有擁有一大批具有專業(yè)素質(zhì)和工作能力的從業(yè)人員,保護工作才能落到實處。

四、結(jié)語

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要組成部分,蘊涵著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,是傳承民族文化、連接民族情感、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)。但我們應(yīng)該看到,作為偏遠省份的甘肅,盡管非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作已經(jīng)啟動,然而任務(wù)還很艱巨,道路還很漫長,需要社會各方面的共同努力才能完成。只有做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作,才能使古老的文化更好地延續(xù)下去,絲綢之路申遺的愿望才能真正實現(xiàn)。

(作者單位:甘肅省博物館)

引自:《中國民族文博第四輯》

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