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　　少數(shù)民族不僅奠定了當(dāng)代中國版圖，而且發(fā)展了民族地理學(xué)。《周禮》職方氏管“天下之圖，以掌天下之地”。地圖不是領(lǐng)土，卻與領(lǐng)土密切相關(guān)；繪地圖意味著管轄，獻(xiàn)地圖象征獻(xiàn)土地?！渡袝?middot;禹貢》和《山海經(jīng)》是多民族神話傳說地理著作，曲折地反映了上古中國民族地理狀況。

　　唐代地理學(xué)家賈耽采用裴秀制圖法組織畫工繪制《海內(nèi)華夷圖》，幅面約十平方丈，古今對照，雙色繪畫，注重少數(shù)民族部分，是巨幅唐代中國全圖?！哆M(jìn)海內(nèi)華夷圖及古今郡國縣道四夷述表》云：“唐臣聞地以博厚載物，萬國棋布；海以委輸環(huán)外，百蠻繡錯(cuò)。中夏則五服九州，殊俗則七戎六狄，普天之下，莫非王臣?！?宋代《華夷圖》被簡化成縱橫各約80厘米，刻于《禹跡圖》背面；圖上不畫方格，有山脈、河流、長城和各州的名稱,其位置大體與實(shí)際相近。山脈用人字形表示，河流為單曲線；河流名稱注記在河源處，囊括眾多異族名稱。西安碑林博物館這塊作為印刷用的兩面刻有地圖的石版，是中國現(xiàn)存最早的石版地圖。唐代巨幅彩繪《海內(nèi)華夷圖》和宋代石刻《華夷圖》不僅標(biāo)志著中世紀(jì)中國制圖學(xué)上最高成就，而且是中國多民族國家的象征。

《華夷圖》

　　耶律楚材，契丹人，作為顧問隨成吉思汗西征，元太宗時(shí)任中書令。他精通經(jīng)史、天文、地理、律歷、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、占卜、詩文等，地學(xué)成就尤其突出。他在西域期間撰寫呈獻(xiàn)《西征庚午元?dú)v》提出“里差”概念，類似于“地理經(jīng)度”；蘇天爵據(jù)此提出了“地方時(shí)”概念。他回到中原后撰寫了《西游錄》記述天山以北和楚河、錫爾河、阿姆河流域地理狀況，是十三世紀(jì)最重要的地理學(xué)著作之一?！墩咳痪油廖募分幸喟S富的地理學(xué)信息。金人烏古孫仲端出使西域謁見成吉思汗，劉祁記述撰寫了《北使記》。忽必烈派女真人蒲察都實(shí)率隊(duì)考察黃河源頭，據(jù)此潘昂霄撰寫了《河源志》專門記述黃河上游狀況。蒙古人納新《河朔考古記》是中國首部黃河以北地區(qū)考古地志。扎魯馬丁引進(jìn)了地球儀，慢慢改變了中國人天圓地方觀念。他主持全國地理志和彩繪地圖工作，編撰《大一統(tǒng)志》共755卷，后來由孛蘭肹等擴(kuò)充為《大元一統(tǒng)志》一千三百卷?！对?jīng)世大典》所附地圖風(fēng)格相同：網(wǎng)格加部落名，可稱之為蒙古風(fēng)格。蒙元地理學(xué)擴(kuò)展了中國人的眼界和胸襟，明確和密切了中國和世界其他地區(qū)的聯(lián)系。

　　鄭和，原名馬和，俗稱三保太監(jiān)，回族，賽典赤·贍思丁之曾孫。永樂年間他率領(lǐng)上萬人的船隊(duì)七下西洋，創(chuàng)造了世界航海史上的奇跡。記錄最后一次下西洋實(shí)況的《鄭和航海圖》現(xiàn)存《武備志》中，對我國南海、印度洋周邊地區(qū)有詳細(xì)準(zhǔn)確的記述，是我國現(xiàn)存最早的針路海圖，在世界地圖學(xué)史上占有獨(dú)特地位。技術(shù)性更強(qiáng)的航海手冊《針位篇》已失傳。隨行穆斯林翻譯馬歡《瀛涯勝覽》更加生動，亦具有重要價(jià)值。其他隨行者鞏珍《西洋番國志》、費(fèi)信《星槎勝覽》以及黃省曾《西洋朝貢典錄》亦是重要地理著作?！端暮ＨA夷總圖》佛教色彩明顯，又稱“四大海中南瞻部洲之圖”，是一幅明代世界地圖。利瑪竇繪制了多幅世界地圖如《乾坤萬國全圖》，引進(jìn)了投影繪圖技術(shù)；并把中國放置在地圖的中央，迎合了中國人的心理?！肚とf國全圖》與《四海華夷總圖》反映了域外制圖理念對中國傳統(tǒng)“輿地”知識的滲透。

　　清朝奠定了當(dāng)代中國的版圖。圖理琛，正黃旗人，康熙年間以兵部員外郎身份前往伏爾加河流域土爾扈特慰問，實(shí)地考察了蒙古高原、西伯利亞、烏拉爾山地和伏爾加河流域的風(fēng)土人情。三年跋涉三萬里，出訪報(bào)告《異域錄》受到康熙皇帝嘉獎，用滿漢兩種文字刊行，是我國第一本俄國區(qū)域地理著作，收入《四庫全書》，并被譯成了多種外文。圖理琛不僅是杰出的旅行家、地理學(xué)家，而且間接引發(fā)了土爾扈特東歸壯舉。滿族官員武墨納和薩布素考察長白山地區(qū)。蒙古族拉錫和滿族舒蘭對西藏進(jìn)行了勘查，阿彌達(dá)再次探查之后完成《欽定河源記略》。玄燁自幼留心地學(xué)，響應(yīng)耶穌會傳教士張誠等提議下令用西法在全國實(shí)行大地測量，分派中西人士組成的測量隊(duì)到各地測繪，滿族、蒙古族和藏族承擔(dān)了大量工作。西藏的測量就是由理藩院主事勝住和藏族喇嘛楚兒沁藏布蘭木占巴負(fù)責(zé)完成的，珠穆朗瑪峰首次被載入中國版圖?？滴跄┠晖瓿闪巳珖缘慕?jīng)緯度測量，采用經(jīng)緯線斜交梯形投影法匯總成《皇輿全覽圖》，制成銅版在中國和歐洲多次翻印。銅版中西藏、蒙古、東北地區(qū)用滿文標(biāo)注；康熙六十年翻刻成木版，改用漢字標(biāo)注。他們發(fā)現(xiàn)子午線的長度南北有異，證實(shí)了地球?yàn)楸馇蛐危贿@一空前壯舉達(dá)到了世界先進(jìn)水平。中國傳統(tǒng)制圖學(xué)使用平面坐標(biāo)計(jì)里畫方，希臘或西方制圖學(xué)以球面坐標(biāo)為基礎(chǔ)；變革始于元代，完成于清代。

　　乾隆皇帝倡導(dǎo)民族地區(qū)繪制風(fēng)俗畫，《百苗圖》、《番俗圖》、《黎民圖》應(yīng)運(yùn)而生，宮廷畫師丁觀鵬等綜繪成《皇清職貢圖》。收復(fù)準(zhǔn)噶爾后乾隆任命何國宗、明安圖負(fù)責(zé)測繪天山南路和北路，在《皇輿全覽圖》基礎(chǔ)上繪制了《乾隆內(nèi)府輿圖》。《乾隆內(nèi)府輿圖》不僅是國家疆域范圍的象征和有力證據(jù)，而且在科學(xué)技術(shù)上具有很高的價(jià)值，成為后世編繪地圖的重要依據(jù)?！　?/p>

《百苗圖》之一

《乾隆內(nèi)府輿圖》局部

　　《淮南子·人間訓(xùn)》：“孫叔敖?jīng)Q期思之水，而灌雩婁之野。”楚國孫叔敖主持修建的淮河流域期思雩婁灌區(qū)是我國最早的大型水利工程；稍晚但更著名的芍坡位于安徽省壽縣，亦是孫叔敖主持修建的。《左傳·襄公二十五年》：“書土田，度山林，鳩藪澤，辯京陵，表淳鹵，數(shù)疆漆，規(guī)偃豬，叮原防，牧險(xiǎn)皋，井衍沃?！碑?dāng)時(shí)楚國農(nóng)田水利建設(shè)領(lǐng)先全中國。

　　賽典赤·贍思丁，生于西域布哈拉，色目人或回回人，青年時(shí)代主動歸順成吉思汗，中年以后深受忽必烈重用，主政云南。他深入研究當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，對滇池進(jìn)行了大規(guī)模整治，使云南政治經(jīng)濟(jì)文化中心從大理移到了昆明，從而成了中國歷史上有名的水利學(xué)家。瞻思原名沙克什，先世為大食國人。他以沈立《河防通議》為基礎(chǔ)，“削去冗長，考訂舛誤，省其門，析其類，使粗有條理，以便觀覽，而資實(shí)用”。他使用天元術(shù)計(jì)算開河工程量，《重訂河防通議》集古代治河、防洪經(jīng)驗(yàn)之大成，是中國水利史上的經(jīng)典。元代色目人受重用，在科技史上有突出貢獻(xiàn)不是偶然的。魯明善《農(nóng)桑衣食撮要》簡明扼要，“凡天時(shí)地利之宜,種植斂藏之法,纖悉無遺,具在是書”，非常實(shí)用，亦是中國農(nóng)史經(jīng)典。

　　新疆坎兒井與萬里長城、京杭大運(yùn)河并稱為中國歷史上三項(xiàng)偉大工程，主要分布在吐魯番盆地和哈密地區(qū)，有千余條，總計(jì)長達(dá)5000多公里，可稱“地下運(yùn)河”，是西域多民族集體智慧的結(jié)晶，至今仍然默默地發(fā)揮作用。百越民族發(fā)明了水稻種植，壯族和哈尼族等將水稻引進(jìn)了山區(qū)。廣西龍勝梯田和紅河梯田是人造奇跡，地球奇觀。

參考資料：

　　1.李約瑟：《中國科學(xué)技術(shù)史·地學(xué)卷》，科學(xué)出版社，2000年。

　　2.向達(dá)整理：《鄭和航海圖》，中華書局，1961年。