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香格里拉藏族民居多建在半山腰，以白、紅、黑為主色

　　記得一次前往香格里拉，同行的導(dǎo)游告訴我，藏族同胞一生一世就蓋一次房子，一間房子從奠基到峻工，至少也要花5年時(shí)間。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到那些山坡上的藏族民居時(shí)，覺(jué)得好簡(jiǎn)單嘛，怎么還需要5年時(shí)間建蓋呢？等到真的到了藏族同胞丹增家，我才發(fā)現(xiàn)，一根柱子要兩人才能合圍，一根橫梁僅雕花就要花半年時(shí)間，確實(shí)是慢工出細(xì)活。

　　動(dòng)土之前請(qǐng)喇嘛卜卦

　　云南省迪慶藏族自治州首府香格里拉縣地廣人稀，考慮到向陽(yáng)、通風(fēng)與防潮，當(dāng)?shù)夭刈逋姆孔佣冀ㄔ诎肷缴?，戶與戶之間有的相隔一個(gè)足球場(chǎng)那么大，間隔的地方開(kāi)滿了格?；?。9月的格?；ㄩ_(kāi)得熱烈而燦爛 ，像藏族少女熟透的愛(ài)情，給極富特色的藏族民居增添了些許詩(shī)意。

　　村里一戶人家的一間房子要?jiǎng)油亮?，家人商議著請(qǐng)鄰近寺院里的喇嘛打卦卜算。房子的坐向非常講究，朝南還是朝北，門(mén)是向東還是向西，據(jù)說(shuō)都會(huì)帶給主人不一樣的運(yùn)氣。開(kāi)工時(shí)間也同樣講究，這一天屬土屬木，出行豎柱是否有利，都是擇日的主要內(nèi)容。有些時(shí)候，開(kāi)工的時(shí)間甚至還要與主人家家人的屬相相符，日子定下來(lái)，主人家才會(huì)安心。

　　動(dòng)土那一天，主人家得請(qǐng)喇嘛到現(xiàn)場(chǎng)誦經(jīng)做法事，在宅基地前擺“五谷斗”，設(shè)祭臺(tái)，置供品，燃放桑煙，祈求人畜安康，風(fēng)調(diào)雨順。開(kāi)挖第一鍬土的人必須要屬相相合，如果家人中無(wú)合適之人，則請(qǐng)一父母雙全、家境富裕且五官端正的小男孩挖第一鍬土，然后家人在房基的四個(gè)角落象征性地挖土，祭祀儀式即結(jié)束。

　　我參觀過(guò)很多香格里拉藏族同胞的家，發(fā)現(xiàn)這里的藏式房屋十分考究。除圍繞著房屋的土墻外，整幢房屋完全是用上好的木材構(gòu)筑起來(lái)的。柱子絕對(duì)是一棵生長(zhǎng)百年以上的參天大樹(shù)。刨制平整的樓板，雕刻精致的神龕和家具，無(wú)一不是用上好的木材所制。

　　藏民居三色象征天、地、人

　　藏民族最早的建筑形式叫“石巢”，也稱“碉房”。它主要是由土或石建筑而成，可用石塊、土磚砌筑，也可用土石混合或生土夯打等多種方法，但都堅(jiān)固結(jié)實(shí)，厚重保溫，而且形似碉堡，所以稱為“碉房”。

　　“碉房”具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。迪慶的藏族民居墻體顏色以白色為主，其涂刷材料也因地制宜，一些地方用當(dāng)?shù)厣顚拥陌咨惩翆?，取出的白土，在茶壺里兌上適量的水?dāng)嚢韬?，就可以在粗加工的土墻上澆淋。因外墻體上窄下寬，人可直接站到墻頭上用漿體澆淋。

　　白、紅、黑三色是藏族民居的主要色彩，象征天、地、人。迪慶藏族民居除墻體主要使用白色外，屋面三角檐板等木結(jié)構(gòu)地方常用一種紅土來(lái)涂刷，當(dāng)?shù)夭卣Z(yǔ)叫這種紅土為“雜目”。用這種紅土涂刷后，木板不易掉色和蟲(chóng)蛀。黑色則主要使用于窗框等地方。

　　迪慶藏族民居室內(nèi)裝潢講究，火塘旁邊要設(shè)神龕，火塘一年四季都燒得旺旺的，一是象征日子過(guò)得紅紅火火，二是驅(qū)逐高海拔地區(qū)的寒冷。雕刻算是藏族民居房的“軟件”裝飾，精細(xì)、鮮艷的龍紋、花卉、藏八寶等圖案遍布房柱、房梁，文化與宗教意味氤氳其間。講究的人家，還會(huì)請(qǐng)人繪制精美的壁畫(huà)。這些年，為適應(yīng)越來(lái)越好的旅游形勢(shì)，唐卡也成為家居的重要裝飾品，有些藏族家庭成了與旅游公司簽約的旅游站點(diǎn)。夜晚，旅客可以在這些藏族居民家里烤著火，吃著藏粑，喝著酥油茶，聽(tīng)藏族老人講故事……

　　然而， 宏偉的藏族民居建設(shè)，必然要砍伐森林。蓋一幢藏房，所需木材大約100立方米左右，而一棵生長(zhǎng)百年的云南冷杉，所能夠提供的有用木材也就幾立方米，一幢藏房的建蓋不知要砍伐多少棵這樣的百年大樹(shù)。假如有那么一天，香格里拉沒(méi)有了森林，是否還能有草原，有湖泊，有各色各樣的花，有這樣清冽的空氣？

　　隨著大規(guī)模的城鄉(xiāng)建設(shè)，以及居民環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，藏族民居的建筑構(gòu)造、平面空間布置等都在隨之變化著。城市內(nèi)的居民住宅就不用說(shuō)了，城市周邊農(nóng)村的藏族民居，現(xiàn)在也逐步采用鋼筋混凝土和木材相結(jié)合的方式來(lái)施工。